El poeta y maestro Julio
Yovera Ballona nació el 14 de diciembre del año 1949 en Katac Ccaos, como él solía
escribir acerca de su lugar de origen. Allí vino al mundo, allí se crio y se
hizo atalaya, arrecife, y finalmente pirámide tutelar como las hay en aquel
sitio.
Katac Ccaos es el nombre
correcto de la localidad cercana a la ciudad de Piura, en la costa norte del
Perú; lar que en tiempos inmemoriales fuera capital de la cultura Tallán.
Cuando se visita dicho
lugar, pese a ir por la superficie de la tierra, se tiene la sensación de que
se ingresa a una dimensión transparente, etérea y dentro de otro mundo.
O, por lo menos, que estamos
en otro plano o nivel, como si habitáramos en la refracción de un espejo, o en
la lucidez de los sueños y consecuentemente de que moramos en una dimensión
mágica.
También sintiendo que
existimos en una dimensión atemporal, un ámbito de prodigio, envueltos por una
naturaleza exuberante bajo el aire translúcido, escuchando el hablar de la
gente como si tocara lo que conocemos por realidad, observando los rostros de
las personas esculpidas como efigies de un mundo onírico, fantástico y deslumbrante.
Arenales de Katac Ccaos
2.
Mundos
insólitos
Katac Ccaos es lugar de
orfebres, de urdidores de filigranas en metal, madera o caña brava; alminar de
joyeros estupefactos; de encandilados pesadores de porciones insospechadas de oro,
plata y piedras preciosas en balanzas atónitas y pasmadas. Lugar de armadores
de sombreros, de tejedores de canastas que imitan formas de animales
imaginarios, de fantaseadores asombrados de hechizos que los sumen en una
lucidez embelesada.
Cuna de alfareros insignes,
de peleteros abstraídos en el trote agitado de los animales cuyas pelambres
tiemplan a la luz del sol y de la luna según el fin que les quisieran asignar;
asiento de retratistas de iguanas, de sazonadores legendarios de comidas
inescrutables, de alquimistas de inciensos, perfumes y fragancias.
Es cuna de urdidores de
pócimas que consuman su arte y sus ciencias milagrosas en lograr bebidas
espirituosas, como el concentrado de cañazo y la chicha mellicera, milagreros
de amores sublimes; en fin: de contertulios de mundos insólitos. Y de todo eso
es heredero Julio Yovera.
Ingreso Katac Ccaos
3.
Palmaria
entereza
Porque De allí proviene
este autor sibilino que es Julio Yovera Ballona, un tallán legítimo hasta en su
manera de callar. Y más aún: en su no estar en un lugar, salvo físicamente;
porque su alma ingresa a esas tierras inmemoriales de su cultura providencial,
cada vez que quiere y conviene; para extraer de aquel ámbito una sabiduría
fundamental para el presente deshumanizado.
Tallán, que deriva del
quechua “thalana”, que significa: “lugar donde se yace de pecho”. Esta imagen
es un anagrama y una clave secreta. Y resume mucho de la visión del mundo
contenida en esa cultura que yace encubierta. Y que, sin lugar a dudas,
maestros como Julio Yovera ayudan a descubrirla, develarla y ojalá que a
hacerla otra vez vigente en sus aspectos y valores primordiales.
Julio tiene esos
antecedentes y ancestros ensimismados en cuerpo y alma. Fijo y a la vez
errante, averiguador insaciable de todo, que lo hace un peregrino y explorador
andante del universo. Y a quien en su forma corpórea se lo contempla pleno de
dignidad, ahíto de fundamento y colmado de sutil terneza, como de evidente y
palmaria entereza.
en el homenaje a Luis de la Puente
4.
Leve
brisa
Y es que el dios fundador
de los tallanes es Mec Non, divinidad versátil, abierta como el horizonte. Y
volátil como un relámpago. Ave o pájaro, que “yace de pecho” con las alas
desplegadas, no en dificultad sino inquiriendo hacia otra dimensión. ¿Cuál es
esa? Aquella de las esencias.
La capital de esa cultura
de hombres ave, aire y fuego fue la ciudadela de Ñari Walak, lugar nube donde
él vino al mundo. De los tallanes se dice que nacieron de un huevo que abrió
Mec Non y de donde surgieron dos hermanos. Quizá por eso Julio integra con
henchida convicción, el movimiento Capulí, Vallejo y su Tierra que tiene por
lema: “Somos hermanos”.
Tallanes que descendieron
de las estribaciones andinas y de ellos retuvieron su visión vertical del mundo
a la que agregaron su noción horizontal, en función de la llanura y la lejanía;
sumando su contemplación vasta, transparente y eterna a su índole de altura, de
profundidad y abismo, que la traían de la serranía.
Definió Mec Non como
elemento cultural su anhelo de libertad, amplitud e infinito, porque es un Dios
que explora, que se aventura y expande. Es divinidad del horizonte. Por eso, en
las noches en Katac Ccaos se encienden hogueras y se siente su presencia en las
arenas y en las olas que sopla y agita la leve brisa del mar.
Plaza de Armas de Katac Ccaos
5.
Es
él
Y así como se aman los
matices mudables del color verde, que es afición ineludible en la gente del
ande, eligen por contraste los colores uniformes del arenal donde viven y
permanecen. Pero además distinguen bien y en su pureza, tanto en la sombra como
expuestos a la luminosidad del sol.
Julio Yovera, por eso, se
siente muy identificado con su ancestro mítico, de dioses de viento y fuego,
pero también con el autor de Trilce, de los Poemas humanos y de España, aparta
de mí este cáliz, hecho de piedra, de risco y de caída o elevación en la enhiesta;
órbita desde la cual los tallanes descendieron. Tiene por eso el temple arisco,
pero a la vez tierno y dulce. Y eso ya es estar identificado y comprometido con
César Vallejo, porque en sus ancestros están palpitantes los ritos antiguos y
las ceremonias sagradas de los ordenadores de la profundidad.
Lo que avizoro en él es que
con su alma de poeta y maestro algún día en estado de gracia, escriba ya no en
la arena o en las ondulaciones del viento como hicieron sus antepasados, sino
sobre papel y con tinta, la Biblia de la cultura Tallán. Porque si es que hay
alguien indicado para escribirla y hacer que los tallanes se organicen en
columnas de combatientes alucinados, es él y solo él.
Calle de Katac Ccaos
6.
Sumo
consejero
Porque yo he visto y oído a
Julio Yovera arengar en la Plaza de Armas de Santiago de Chuco con voz tronante
de ídolo tallán. Y es que como militante ha hecho de Capulí, Vallejo y su
Tierra su hogar, su cobija, su alero mayor. Y que para él es un puerto y un
mástil desde donde mirar y domar el mar y las cumbres nevadas.
De allí que haya escrito lo
que ningún chuco nativo nos hemos atrevido, por humildad y modestia, a
expresar. Diciéndolo y repitiéndolo a diestra y siniestra: “Bendito sea tu
nombre Santiago de Chuco”. Y cita nuestro himno, proclamando: “Tú brotaste
Santiago de Chuco de la alianza del ande y del sol”.
¿Cómo es que recurre Julio
a un verso evangélico, a la oración de la anunciación de la Virgen María para
nombrar religiosamente a Santiago de Chuco? Por su fe, por su creencia y por su
incólume adhesión. Y es que Julio Yovera en ésta y en otras vidas ha sido
sacerdote y sumo consejero de su cultura.
Julio Yovera tiene el
encargo no solo de decodificar estos designios de los dioses tallanes, sino de
hacerlo propuesta de lucha, resistencia heroica y sacrificio como un mensaje de
esperanza para estos tiempos aciagos.
Mercado artesanal de Katac Ccaos
7.
Hasta
la
victoria final
Es más, ¡de construirlo y
hacerlo vigente! Ése es, adivino, su compromiso, que si lo asume estoy seguro
arriesgará la vida hasta lograr su objetivo.
Por tal motivo, en el día
en que festejamos su onomástico, y aunque esté en esa dimensión del espíritu
que llamamos eternidad, yo salude en Julio Yovera Ballona al luchador, al combatiente
lúcido y al guerrero.
Al soldado de la patria con
quien uno sabe que contará cuando haya que resistir el último bastión, para
luego atacar y arrojarse al combate hasta el triunfo definitivo.
Y, en este caso también
portando otra consigna: ser rastreador del fenómeno Vallejo hasta en los
caminos físicos que él siguiera, sea en Santiago de Chuco, en Trujillo, en Lima
o en París. Y que es otra de las tantas razones por las cuales mantenemos una
amistad entrañable.
Por tales razones yo lo
abrazo y le digo en el lugar donde esté: ¡Salud, hermano, “¡Miliciano del
Alba!”, hasta la victoria final que el destino nos tiene deparado!
Nalo, Julio, Ramón, Danilo, Carlos, Martha y María
Los textos anteriores pueden ser
reproducidos, publicados y difundidos
citando autor y fuente
dsanchezlihon@aol.com
danilosanchezlihon@gmail.com
Obras de Danilo Sánchez Lihón las puede
solicitar a:
Editorial San Marcos: ventas@editorialsanmarcos.com
Editorial Papel de Viento: papeldevientoeditores@hotmail.com
Editorial Bruño, Perú: ventas@brunoeditorial.com.pe
Ediciones Capulí:
capulivallejoysutierra@gmail.com
Ediciones Altazor: edicionesaltazo@yahoo.es
DIRECCIÓN EN FACEBOOK
HACER CLIC AQUÍ:
393-5196 / 99773-9575
le rogamos, por favor,
hacérnoslo saber.








No hay comentarios:
Publicar un comentario