domingo, 31 de mayo de 2020

31 de mayo. Memorias de un camino. / ¿Por qué Capulí es en mayo?


31 DE MAYO
MEMORIAS DE UN CAMINO

¿POR QUÉ
CAPULÍ ES
EN MAYO?

Danilo Sánchez Lihón


 



1. Asume,
venera y cree

El peregrinaje a Santiago de Chuco que organiza el movimiento cultural Capulí, Vallejo y su Tierra, ¿por qué ha escogido ser siempre en el mes de mayo de cada año? ¿Hay una razón valedera?
Es la pregunta que nos formulan las personas que se acercan, queriendo encontrar y saber el motivo de la ubicación en el tiempo de este certamen que se lleva a cabo hace 21 años y que cada día se vuelve más multitudinario, y que ya tiene un lugar en el calendario de efemérides culturales de nuestro país.
Y la respuesta es simple. Es el mes en que nuestra serranía luce más espléndida y hermosa que nunca. Y porque mayo es el mes que más amó, admiró y evocó en sus poemas nuestro vate universal César Vallejo.
Pero, en general, no solo él, ni solo quienes han nacido en esa tierra prodigiosa, sino que toda persona que ha vivido en el mundo andino, venera el mes de mayo y sabe que él es mes diáfano, de efluvio cósmico y epifanía.
Sobre estas bases es que este certamen ya alcanzó a perennizarse y ser un acontecimiento esperado, compartido y eminente en nuestra agenda cultural.



2. En su primer
verdor

Y es que en los días de mayo en Santiago de Chuco se florece, que es cuando los campos se engalanan de flores silvestres, donde todo es verdor, algarabía y musicalidad.
Donde es embriagante el perfume que emana de cada presencia de la naturaleza, en una fiesta de fragancias, de colores estallantes y acordes que extasían.
Hay aromas en lo que germina y de lo que nace y crece, mientras bajo el cielo de añil intenso bogan las nubes blancas.
Puesto que en mayo en la serranía del mundo andino todo es reciente, fresco y núbil.
El maíz que se sirve en la mesa es el choclo. Y el choclo es el maíz tierno e intacto.
Las habas que se degustan a la hora de la comida son las habas verdes, suaves y lechosas por ser prematuras, de un sabor dulce e infantil; y que se comen sancochadas como si paladeáramos néctar y ambrosía.
Y toda clase de verduras frescas se prueban en este mes, donde las frutas de las huertas se saborean cuando aún ellas están en su primer verdor y aún en agraz.


3. El mes
que más amó

Y porque, ¿qué mes fue el preferido por César Vallejo. No es enero, pese a que él escribió el poema Enereida y concibe una épica de enero. No es este mes su preferido ni aquel que más amó.
Tampoco es el mes de julio, de los poemas del “Terceto autóctono”, mes de bandas de músicos, de fiestas y adoraciones.
Y aún menos es septiembre con cuyo nombre tituló uno de sus poemas, mes amargo y nostálgico, en que la luna boga peregrina y silenciosa.
Mayo en cambio para él es el mes florido, de la fecundidad, de la inocencia y la vida nueva, como promesa e ilusión, que él exalta.
Porque en Enereida no se ocupa de enero sino de su padre y de la vida como esperanza. Porque el mes de julio más lo tiene presente en relación a la fiesta del Apóstol Santiago el Mayor, y con él la embriaguez y la imagen misma del santo reconocida como el Dios Sol de los labriegos.
Y en el poema Setiembre, no importa tanto el mundo externo sino el amor ausente, el amor hecho adiós y rasgado en despedida; en tristeza y en vacío; en pena, ausencia y desengaño de no hallar ya nunca más al ser querido.

4. Cañas de mayo
del lugar

En cambio, mayo sí es directamente cantado como presencia y significado, como naturaleza retenida y vuelta a vivir y que se plasma en el poema del mismo nombre que él escribió.
Aunque, en diferentes otros poemas, circunstancias y momentos César Vallejo evoca el mes de mayo siempre con la emoción más honda, sentida y penetrante.
Así, en el poema “Capitulación”, reivindicando el mes de mayo expresa:
Anoche, unos abriles granas capitularon
ante mis mayos desarmados de juventud.
Y en el poema “Idilio muerto” diría con profundidad de imagen, refiriéndose a la andina y dulce Rita, acerca:
de su sabor a cañas de mayo del lugar.
Donde mayo es afirmativo. Y es promesa acerca del sabor que prodiga la tierra, el mundo rural y la forja de la utopía andina que es nuestro compromiso construir.


5. Lo pródigo,
lo bello y lo cierto

Y porque relaciona pues mayo a todo aquello que representa la plenitud de vivir, como en el poema XXXV de Trilce, donde dice:
el tenedor absorto, su doneo radiante
de pistilo en mayo, y su verecundia
Relaciona mayo a germinación, abundancia y feracidad, precisamente a lo que vemos al ir y llegar en esta romería denominada Capulí, Vallejo y su Tierra, arribando al lar de origen y tierra natal del poeta universal.
Por eso y muchas otras razones, el mejor mes para viajar a Santiago de Chuco y conocer el pueblo donde nació el poeta de la fraternidad humana, es mayo a cuyo encuentro iremos siempre con el corazón en la mano, a saber más de buena fuente acerca de su procedencia y trayectoria vital, y tal como él en esencia es.
Por eso, mayo es el mes en que Santiago de Chuco aclama a los peregrinos que llegan, donde él nos recibe en su casa, sentado en su poyo y nos convida el pan de su horno.
Porque es el mes que más amó y celebró, relacionándolo a lo pródigo, a lo bello y a lo cierto y en donde nos acoge con los brazos abiertos todo el pueblo que lo vio nacer.

6. Su tierra
y su gente

Por eso, Santiago de Chuco con Capulí, Vallejo y su Tierra ha hecho de mayo el mes en que los chucos, que queremos ahondar en la vida y obra de César Vallejo, llegamos desde lejos.
Y que otros saliendo desde el fondo de sí mismos, igualmente se reconocen, llenándose de mundo, con aquellos peregrinos que arriban por caminos separados, pero llegando juntos y yendo a la misma casa.
Juntos por fin con todos aquellos que quieren conocer Santiago de Chuco y compartir con César Vallejo encarnado en la gente sencilla que lo acunó de niño y lo representa, solidarios con quienes llegan por vez primera hasta su patio a abrazarse con el capulí que se erige en su morada.
Y todo esto lo hagamos en el mes de las flores, de la exuberancia, de la alegría de vivir, que es lo que el mes de mayo en esencia significa y simboliza.
Y que Santiago de Chuco como pueblo reconozca y afiance que es en mayo donde debe dedicar todos los fastos a resaltar la memoria de su gran vate César Vallejo, que tan bien lo exalta.
Porque a mayo dedica él mismo no solo su evocación recóndita sino la estampa más rotunda acerca de su tierra y de su gente. Y porque en mayo llega la ciudadanía del mundo a compartir nuestro techo y nuestra mesa.

7. Seremos
invencibles

Y para que así se constate que toda su sapiencia él la recogió de Santiago de Chuco, un pueblo inundado de un espíritu de infancia, tal como se muestra en el poema Mayo, fresco e inocente, poema representativo junto a Telúrica y Magnética de la utopía vallejiana.
Por eso venimos en mayo a Santiago de Chuco, para empaparnos más de esa entelequia, y para llenarnos de César Vallejo quien ha inundado de gloria al Perú secreto y recóndito.
Es, además, para conocer el lugar natal de un héroe civil, del paradigma de hombre cabal y de peruano integral, muestra y ejemplo de cómo se puede ser universal, asumiendo lo auténticamente propio y nuestro.
Considerando que cada pueblo y cada cultura tienen su arquetipo, ese súmmum en el caso nuestro es César Vallejo. Y el día que nuestro país lo asuma cabalmente nuestra patria se encontrará consigo misma, y ha de ser desde entonces no piedra sino diamante, y seremos desde entonces invencibles.
Siendo César Vallejo la bandera tremolante del universo, te invitamos por eso a que conozcas su tierra, su gente y lo que hemos de alentar de aquí al futuro y al infinito.



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31 de mayo. Sismo y avalancha de nieve que sepuntaron a Yungay. / ¿Adónde paloma has volado?


31 DE MAYO
SISMO Y AVALANCHA DE NIEVE
QUE SEPULTARON A YUNGAY

¿ADÓNDE
PALOMA
HAS VOLADO?

Danilo Sánchez Lihón





La indiferencia
prefigura el castigo.
Juan Ojeda


1.

Ajeno
a todo suceso de la realidad,
anoche bebí
sidra y ajenjo en el Goyescas
en Lima.
Estaba absorto por la alarma
de un alud
e infinidad de muertos en las
faldas
de la Cordillera Blanca, con
nieves
eternas, y ahora cementerio
de inocentes.

Así
anduve a tientas, extasiado
en alguna
esquina, frente a balaustres
tallados,
blasones y escudos de esta
villa tres veces
coronada, ungida y enjoyada
con filigranas de
oro y plata; con crepúsculos
al final
de sus avenidas; enseñando
los dientes,
al sol, perro alado, libélula
o tábano.

¡Beber
así para un hombre solitario
y abatido
hasta el fondo del alma, es
grave!
Es rodar por un abismo sin
fondo
ni orillas. ¡Es grave y fatal,
Carmela!





2.

Después,
vino aquel amigo. Y largo rato
habló
de su prima. Y lloró hundiendo
su rostro
en los secos cardos y ortigas
silvestres
que adornan la mesa del bar.
Y no quise
en verdad al evocar la noticia
recordar
tus ojos Yungay, ni al clavel
de esa fuente,
ni la tarde en tu plaza donde
la garúa
mojó mis cabellos y mi gran
desolación
sin asidero, techo ni posada.
En donde
hundí mis manos laceradas
en el agua
quieta y fría de sus pilastras
abandonadas.
Hoy en el cuenco de piedra
no te hallo
¿Adónde torcaza has volado?





3.

Hoy
al amanecer enloquecido leo
y releo
aterido, otra vez delirante la
noticia:
“Yungay toda ha desaparecido.
Nada
queda, aunque nada se haya
roto
ni siquiera caído; porque todo
yace intacto,
pero sepulto bajo la tierra y el
lodo.
No son pedazos de una vasija
hechas trizas,
ni es un campo sin puertas ni
ventanas
expuesto a las alimañas, ratas
y cuervos. Más
bien donde todo esta sepulto
y enterrado:
Aquí donde Almagro "El viejo"
ordenó
acuchillar quinientas mujeres
grávidas,
cortando él mismo los senos
con su mohosa
espada! Allí hoy nada queda,
ni el hilo de las
arañas que pulsan y tientan
nuevos senderos
que han de quebrarse igual
un día.





4.

Después
nos tropezamos contigo en el
parque, ¡oh
ánima sobre la luz desolada!
Y nos dijiste
a tientas, más atrás de la lluvia
raída
que empezó a caer: que tú no
sentías
nada, que tres palmeras sobre
un pantano
no te inmutaban ni eran nada.
Ni clave
ni signo de algo trascendente
ni menos
era el gesto de un hado cruel
e inclemente
sobre esta geografía silente y
desgarrada,
sino que era ¡nada!, sólo roca
sin alma y
sin mente.  Es decir: ¡hueco!,
vacío. Y en ti
ti todo eso en verdad, era tal;
es decir: ¡cierto!





5.

Vi después,
en un borde de tus párpados,
fugaz,
congelada, y sin atreverse a
siquiera
nacer, escondida una lágrima.
Entonces
fue que te indagué por Irene.
Y dijiste:
"Caído el puente, las mujeres
con sus
hijos arrodillados esperaron
la avalancha.
¡Piedra y nieve sepultando a
un eterno y
dolido corazón! Fue en ese
instante que
aquí vimos al diablo escapar
con el rabo
entre las piernas, huyendo
como
Almagro “El malo”, insidioso
y vil, por
la Pampa de las Vizcachas".





6.

En Lima
Diego de Almagro, así como
tú y como yo,
seguimos salvos, mirándonos
frente
a frente en el Bar Goyescas
de Lima.
Sabiendo
que es él quien quebranta y
revuelve la tierra
buscando tesoros, medrando
sinecuras y
prebendas matando lo bueno
 y lo tierno.
Quien
ahoga los gritos y lamentos
con su mohosa
espada, aún no reseca ni de
esa sangre, ni
de esas lágrimas ni de esos
 lamentos.





7.

Y hoy
viniste conmigo Carmela, esta
tarde
nublada y paseamos juntos en
el Panteón
de Surco, donde escuchamos
otra vez
a la cuculí llorar. Estremecido
recordé a
Yungay, sus palmeras, su sol
y su plaza.
El restaurante “Los Jardines”
donde
almorzamos juntos. Y tú otra
vez aquí
conmigo con tu falda inocente
y tus manos
compasivas entre la tumba de
los muertos.
Y, en aquel y en este sitio, era
nuevo
y otra vez indómito y salvaje
su canto.




Todas las fotos
Ruben Lettieri, de Argentina, 
quien estuvo con Capulí en Yungay




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sábado, 30 de mayo de 2020

30 de mayo. Día de la Papa. / Niña y madre.


30 DE MAYO
DÍA DE LA PAPA

NIÑA
Y
MADRE


Danilo Sánchez Lihón


Es niña y madre


¡Papales, cebadales,
alfalfares, cosa buena!

César Vallejo


1.

Es la papa
la más excelsa de las doncellas,
quien
ha querido, antes que consagrarse
al volcán
de la montaña, agitado y rugiente,
aunarse
al destino de todos los hombres.
Antes
no conoció lo frívolo ni mundano.
No aspirando a
tenderse entre la gleba y la lluvia.
Sin perder
ni su castidad ni su inocencia. Y
así nació cual
designio divino y con una historia
sagrada:
¡La papa!, diosa tutelar de nuestra
cultura.
¡Canto rodado y don de la tierra,
que llega
honda y lejana, transportada por
el río de la historia!


Cosecha de papas


2.

Es flor y
luz núbil de las altas serranías.
Hija
del apu que consintió extasiado
que se hiciera
madre del universo y protectora
de todos
los hombres. sin perder limpidez
ni pureza.
Es virgen siempre. Nos valemos
de ella,
pero sin mancillarla, en comunión
con el agua,
la tierra sacrificada y las fúlgidas
estrellas.
Ella ofrece pudorosa y arrobada.
su corazón
generoso, su candor consagrado
y guerrero.
¡Donde habita el volcán, el viento
y la primavera!
Es el vínculo entre los hombres
y los dioses.

El volcán la pretende

3.

Es la niña
que la lava hirviente del volcán
anhela tener
en su vórtice, fauces y dientes
sangrantes.
Es la flor de los incas veraces
y justos.
Quien prefirió ser pródiga con
la raza
humana; dechado e iniciación
de virtudes.
Sencilla, sabia y transparente.
Nada
hay en ella de sofisticado. Su
velo
es suave, ¡toda comedida! No
tiene ni pizca
de más, ni un grumo de menos.
Todo
en ella es verdad, honradez y
vida
auténticas. Gracias a la papa
sobrevivimos,
no estamos muertos ni yertos
ni exhaustos.



Variedad de papas en los mercados. 
Foto: Rodrigo Sánchez Lihón

4.

¡Niña preciosa!
Alrededor tuyo se engarzan
otras
papas pequeñas que son tus
primeros
vástagos. Así naces prolífica,
rodeada
de seres afables que buscan
tu entraña
y abrazo. Eres madre humilde
que vela, que
cría a los hijos y los defiende.
Porque
el marido se fue a las minas y
de allí jamás
se vuelve. Eres fuerte y sufrida
a quien
la amargura hizo dulce y el dolor
tornó
suave. Por las desventuras eres
honda,
¡oh niña adorable y excelsa del
alma!


Chacra de papa recién cosechada. 
Los animales comen las hojas

5.

En ti está
la armonía del sol con la luna.
De la tierra,
con el agua. Del arco iris y las
estrellas.
En ti se unifican las galaxias y
los caminos.
¡Las nebulosas con las espigas!
En tu savia
conversan la lluvia y los tejados.
El alto aliso
con el maíz tierno y la cascada.
En ti
se refunda todo; la vida vuelve
a ser buena.
Residen en ti las nieves eternas,
el lucero,
del alba, la flor y el relámpago
cautivo.
En tu puerta la noche y aurora.
¡La matriz
y los senos de la Pachamama!
Contigo
nos amamantamos, cogidos a
tu ubre y
pezones. ¡Vientre donde nacer
de nuevo!


Al lado de la vivienda la chacra de papas


Fotos 2, 3, 5 y 6
Jaime Sánchez Lihón



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