“Vallejo es el principio y el fin”, es la frase con que José María Arguedas concluye uno de sus testamentos literarios antes de morir el 2 de diciembre del año 1969.
Lo escribe en aquellos momentos en que
sabiendo que ha de ocurrir lo ineluctable, hace un balance y síntesis suprema
de todo. Y con el valor más absoluto, porque en tales circunstancias ya no nos
está permitido equivocarnos. ¡Menos aún mentirnos a nosotros mismos!
Esta alusión dicha por Arguedas en la
víspera de morir y en su carta de despedida, diciendo de aquel en su testamento
que era el principio y el fin, traza un arco de alianza, como antes y después
lo hace con José Carlos Mariátegui, porque en otro momento afirma:
Fue leyendo a Mariátegui… que encontré un orden
permanente en las cosas.
2. Dulce
y cruel
Por ser así, su proeza y su legado es que
no claudicó, y su vida es ejemplo de honestidad, consecuencia y esperanza.
Él asume y encarna la utopía andina, que es
actuante y es moral incluso frente a un fenómeno como es el de la
globalización.
Y con ello y aquí tenemos ya inhiestas a
las tres montañas tutelares de nuestra identidad: César Vallejo, José Carlos
Mariátegui y el mismo José María Arguedas, claves fundamentales para fundar el
orden nuevo que es un imperativo ético asumirlo como una espada en el aire.
Y es que ellos tres son seres con raíces
milenarias, con ancestro cósmico, con trasfondo mítico.
Además, cuyas vidas por alguna razón simbolizan
el Perú que Basadre definió como país dulce y cruel.
El amauta José Carlos Mariátegui
3.
Apus
tutelares
Ellos son las entelequias que por la
parábola de sus vidas extraordinarias y significativas han fijado su residencia
permanente en la tierra como destino y promisión.
Que están incrustados a la gleba fértil que
somos también como peñascos, adheridos con el grumo de nieve eterna y al cielo
azulino de nuestra cordillera y de nuestra inquietante identidad.
Y son así para mejor retar a los abrojos,
desde donde muchas veces emprendemos una jornada. Y observándolos nos permiten
mirar el infinito y lo entrañable de la condición del hombre sobre la faz de la
tierra.
Son Vallejo, Mariátegui y Arguedas nuestros
apus tutelares, ejes fundamentales de nuestra identidad; próceres y mártires de
lo que había que refundar aquí, estos tres hombres de una ética sin dobleces,
que jamás claudicaron ni al mercado, ni a la propaganda, ni a la impostura.
4. Flor
de pisonay
José María Arguedas, alma y dolor del Perú
profundo, símbolo de lo más prístino y transido de nuestro pueblo.
Quien encarna lo mejor y más doloroso que
somos y tenemos, ha de ser motivo siempre para dedicar reflexiones a cada línea
que él dejó escritas.
Pero también es fundamental para
reflexionar con grandeza acerca de cada pasaje de nuestras vidas.
Porque es él apu tutelar nuestro, flor
translúcida de pisonay.
Y río profundo más que todos los ríos
abismales del planeta. Y humana fortaleza solo comparable a Sacsayhuamán.
Río caudaloso y profundo
5. Arrobado
y convulso
Quien nació en el fulgor de dos relámpagos
que luchan afirmándose y negándose la vida el uno al otro.
Y que se encontraron solo una vez para
herirse de muerte y dar nacimiento a una nueva vida, en un lugar y
circunstancias que han quedado envueltos en el más tupido e intrincado de los
misterios.
Y quien murió a los 58 años de edad con el
alma agobiada, incapaz de alentar a su cuerpo a que dé un paso más.
Donde los dos balazos que él mismo se
descerrajó en la sien interrumpieron una vida que latía en un cuerpo robusto,
que no padecía de ninguna enfermedad salvo la oscurecida.
En donde la esperanza lo rescata a él como
el más prístino emblema de luz, síntesis de un Perú que es fuego y estrella
matutina.
José María Arguedas
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