lunes, 4 de mayo de 2020

5 de mayo. Visión Futuro para niños.


5 DE MAYO

VISIÓN
FUTURO
PARA NIÑOS

 Danilo Sánchez Lihón





1. Entereza
moral

– Aló.
– Sí, aló.
– ¿Hablo con Danilo Sánchez Lihón?
– Sí, con él. Buenos Días.
– Buenos días. Danilo, te habla César.
– Sí. Aló. Por favor, ¿qué César?
– Te habla César Hildebrandt
No conocía personalmente a César Hildebrandt. Pero sí lo conocía a través de la televisión por su periodismo valeroso, por sus programas que eran un dechado de arte, ciencia y civismo.
Lo conocía por los casos paradigmáticos que había protagonizado de cierre de sus programas en vivo por ser insobornable y denunciar esto y aquello. Sabía de él por los mítines que habían ocurrido espontáneamente al frente de los canales de televisión en su apoyo y respaldo.
Lo conocía por su admirable dominio del lenguaje, faceta en que cada intervención suya era una fiesta de la palabra para expresar aquello difícil de decir. Lo conocía por su entereza moral, y ahora lo primero que me sorprendía era la familiaridad con que me trataba.


César Hildebrandt

2. El proyecto
más importante

– Sí, César. –Respondí.
– Quisiera conversar contigo cualquier día. Si fuera posible hoy mismo por la tarde, te lo agradecería.
– Sí, cómo no. Yo salgo de mi trabajo a las 5 pm.
– ¿Te parece a las seis en mi oficina? Queda en Aramburú 1005. Es el local de la revista y periódico Visión Peruana.
– Ahí estaré, a esa hora.
Yo trabajaba en esa época como director del Centro Nacional de Documentación e Información Educacional del Instituto Nacional de Investigación y Desarrollo de la Educación, INIDE, entidad del Ministerio de Educación del Perú.
Institución encargada de impulsar el proceso de la reforma de la educación peruana en marcha en aquella época de nuestra historia. Un proyecto calificado por expertos como Iván Ilich como el más importante que se había propuesto desarrollar en el mundo.


3. Lo que
me asustó

La sede del periódico y revista Visión Peruana era todo un piso de un edificio ubicado en la Av. Aramburú 1005 en el distrito de San Isidro, un lugar elegante y febril, con otro aire muy distinto al que tienen las instituciones educativas en el que estaba acostumbrado yo a trabajar.
La entrevista con César Hildebrandt fue muy cordial. En ella me propuso que dirigiera un suplemento para niños de la revista Visión Peruana, cuyo lanzamiento sería en el mes de marzo. Me expresó que había pensado mucho en quién podría ser su editor, elección que finalmente recayó en mí persona en razón de una serie de consideraciones que aquí no las voy a repetir.
Me expresó que no tenía que renunciar al trabajo en el Ministerio de Educación y que él sabía que venía desempeñando. Que podría trabajar por las tardes y noches en horario libre y me señaló el sueldo que ganaría.
Esto último fue en realidad lo único que me asustó, porque era veinte veces más que mi modesto salario de director de un organismo nacional del estado que yo creía que era bueno y con el cual siempre estuve conforme, pero que esa vez se me reveló de que los sueldos que se pagan en educación son realmente remuneraciones míseras.



4. Un año
íntegro

Me expresó que yo tenía libertad total para concebirla y para contratar el personal que quisiera.
Únicamente me señaló que la revista sería tamaño tabloide, como lo era la revista y periódico Visión Peruana.
Que a nivel gráfico ya se tenían algunas ideas. Que tendría 16 páginas y sería a todo color.
Lo otro que tenía ya concebido era el nombre, que se llamaría Visión Futuro, Suplemento para Niños de la Revista Visión Peruana.
Así se fundaba la revista Visión Futuro que duró un año íntegro en su edición, alcanzando a editarse 50 números, de marzo de 1985 a marzo de 1986.
Salía los días domingos y el tiraje alcanzaba cerca de los 100 mil ejemplares.
Y que cerró ya con otro director de Visión Peruana y que reemplazó a César Hildebrandt, porque se iniciaba el mundial de fútbol de México, y había que dedicar un suplemento a ese deporte tan popular.


5. Periodismo
para niños

He fundado y tenido a mi cargo la dirección de no menos de 12 revistas de carácter literario, educativo y cultural, tales como: “RIDECAB”, Revista de Documentación e Información Educacional del Convenio Andrés Bello.
“Tierra Nuestra”, Revista del Departamento de Humanidades de la Universidad Nacional Agraria. “Gárgola”, Revista de poesía; “Cuadernos del Consejo Nacional de la Universidad Peruana”.
También: “Gesta”, Revista del Centro de Estudiantes de Literatura de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos; “La Revista del CENDIE, Centro Nacional de Documentación e Información Educativa”; “Revista de Sumarios del INIDE”; “Revista Capulí, Vallejo y su Tierra”.
He dirigido, asimismo, en algún momento, las revistas: “Educación” Revista del Maestro Peruano, del Ministerio de Educación del Perú, y “Palabra de Maestro”. Revista de la Derrama Magisterial del Perú.
Sin embargo, ningún aprendizaje tan subyugante, motivador y total, como experiencia de vida, que el ejercicio diario del periodismo para niños, como lo fue Visión Futuro.


6. Ya hacia
el amanecer

Fue para mí una práctica intensa y a ratos agobiantes, pero finalmente enriquecedora en lo profesional y en lo que a periodismo cultural se refiere.
Aprendí que nadie sabe más ni enseña mejor que los niños cuando se está abierto a escucharlos y cuando antes no se los contamina.
Aprendí a dormir juntando dos escritorios, ya hacia el amanecer en el cierre de cada edición.
Y el periodismo lo viví en toda su plenitud y en todo su horror. En toda su agonía y en toda su maravilla, pues fue una época en que todo hombre de prensa estaba amenazado por la situación de guerra interna en que se vivía.
Fue tan extraordinaria esta experiencia que en cierta ocasión en que le hacían una entrevista por televisión a César Hildebrandt, le oí decir lo siguiente:
Que la revista “Visión Futuro” para niños era lo que el periodismo de nuestro país le debía a quienes no compran periódicos, como son los niños.



7. Hombres
del mañana

Debo reconocer también que, en su concepción, jugó un papel decisivo el artista gráfico Víctor Escalante y el mejor plantel de ilustradores que alcanzó a reunirse aquí jamás.
Pero lo que para el público era un suplemento, que lo recibía junto con la Revista Visión Peruana todos los domingos a las seis de la mañana, para mí fue un aprendizaje de una intensidad de trabajo arduo, apasionante y hasta delirante.
Debo confesar también que, en una reunión de editores al destacar César Hildebrandt la excelencia de Visión Futuro, y de felicitarme por su edición, dijo estas palabras.
César expresó que las cosas iban bien en “Visión Futuro”, por reconocer fundamentalmente en su editor a un artista, a un educador y a un comunicador, una fórmula para él no solo mágica sino infalible.
Y lo consigno aquí solo porque puede tomarse en cuenta cuando de fundar revistas para niños se trate, tan necesarias para entretener deleitando y formar a los hombres del mañana. 


Autor del artículo





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domingo, 3 de mayo de 2020

3 de mayo. Día Mundial de la Libertad de Prensa. / El libro y la imprenta.


3 DE MAYO
DÍA MUNDIAL
DE LA LIBERTAD DE PRENSA

EL LIBRO
Y LA
IMPRENTA

Danilo Sánchez Lihón


La imprenta cambió el mundo


Empuña el libro, hambriento:
es un arma.
Estás llamado a ser un dirigente.
Loa al estudio
Bertolt Brecht


1. Una brizna
de tiempo

Los libros existen en la civilización humana a partir del siglo III antes de Cristo, y nacen casi inmediatamente a la invención de la escritura.
Esta función de la cultura humana cual es escribir existe apenas hace cinco mil años, período que es una brizna de tiempo en el decurso de la presencia del hombre sobre la faz del planeta tierra.
Pero veamos a continuación de manera muy sucinta cuál ha sido el proceso de desarrollo del libro, vinculado todo ello a nuestra historia social y cultural.
En primer lugar, tendríamos que decir que eran bienes en manos de las élites, de un grupo muy reducido de personas privilegiadas por su posición social, su educación y fortuna, casi siempre pertenecientes a los grupos de poder.


Monje leyendo

2. Un esfuerzo
de artesanía

Y en su aspecto exterior y en sus características físicas el libro en cierta forma sigue siendo análogo a como se lo conocía antes y ahora los conocemos.
En realidad, no ha cambiado, lo cual es un signo de su cabalidad. Aunque hubo un breve período en que las hojas o láminas de papiro sobre las cuales se escribía, se lo conservaba en forma de rollos como antes en tabletas de arcilla.
Sin embargo, lo que sí ha cambiado sustantivamente son los procesos de su elaboración.
Antiguamente y hasta el Siglo XV el libro era fabricado en base a un paciente esfuerzo de artesanía que, en la parte de elaboración del texto lo cumplían unos laboriosos artistas manuales denominados copistas.


El libro exclusivo de los grupos palaciegos

3. Una minoría
ilustrada

Y así como en esta faceta, y en todas aquellas que implican su confección, lo que ha cambiado radicalmente no es la presentación en sí del libro como objeto, que sigue teniendo la misma estructura y apariencia, siendo el fenómeno de su producción, distribución y variedad de uso lo que se ha modificado sustancialmente.
Gregorio Marañón en ocasión de visitar la Exposición del Milenio del Libro Español, manifestó que nada da idea de la excelencia del libro, aunque parezca paradójico, como su inmutabilidad o su incapacidad para no cambiar o no progresar como lo hacen otros artefactos.
Pero con la difusión de la imprenta adquiere una dimensión social antes casi inimaginable, porque en la Edad Media los únicos que frecuentaban la lectura era la gente de claustro confinada en los monasterios, o una minoría ilustrada casi siempre palaciega que se contaba con los dedos de la mano. Los demás tanto nobles o villanos no sabían ni siquiera leer.


 
Ahora en manos de la gente del pueblo

4. Un ser
callado

Pero he aquí el libro, este objeto verbal físicamente sencillo, menudo, tal vez incluso, en su apariencia, insignificante. Y de quien se recela tanto, sobre todo el poder constituido cuando se hace espurio e ilegítimo; tenazmente perseguido, quemado en hogueras en las plazas públicas.
Y, del cual, en muchas ocasiones se ha entonado su responso fúnebre. Helo aquí forrado en pasta oscura o levemente clara, más bien pálida, y que no se parece en nada a los aparatos modernos de comunicación que hacen su aparición para avasallar al mundo.
He aquí un producto de la monarquía y de las ermitas y celdas conventuales ahora popularizado y en manos de los sectores mayoritarios para su definitiva liberación. He aquí un hallazgo del ocio ahora situado en un puesto de suma laboriosidad.
He aquí un ser callado que se ha vuelto protagonista de ferias y festivales internacionales y masivos eventos que asocian a su halo, levedad y carácter entrañable, el paroxismo y el espectáculo.


 
El libro, un ser callado que ilumina tanto


5. Nivel
en que se fragua

Este pequeño objeto ha hecho posible los avances más extraordinarios de la civilización humana, como las inmersiones más profundas y raigales en la sensibilidad y conciencia de nuestro ser.
Es por ahora el resorte que empuja el carro de la historia hacia adelante. Es la palanca de Arquímedes que ha elevado la civilización a la altura en que se encuentra, que ha hecho del hombre el portento y la maravilla que es.
Pero hay un aspecto fundamental y es el relativo a su elaboración editorial, función compleja y de enorme trascendencia para el desarrollo de un país.
Tal importancia se justifica porque los factores que la condicionan y los poderes que la gobiernan, afectan el contenido y la esencia del libro, de la imprenta y el de la lectura, que es el nivel en el que se fragua, en gran medida, el ser de la cultura y la sociedad en general.


Disertando sobre el libro y la imprenta en el INLEC

6. El saber
humano

Ya en uno de los primeros libros impresos en Alemania se elogiaba a esta nueva actividad como la "madre común de todas las ciencias", es decir a la actividad editorial.
Y se tenía razón pues es a partir de la edición de libros que las inquietudes se renuevan y los hallazgos y descubrimientos en el campo del conocimiento se revelan.
Razón por la cual debemos poner más desvelo en confeccionar los libros que se requieren para nuestro desarrollo y que debiéramos editar cada vez más y mejor en los más diversos campos y disciplinas del saber humano.
Así como es importante conocer y dominar las características básicas de la actividad editorial, aspecto fundamental para dotar de estímulo a la edición de libros que a su vez impulsen nuestra realidad hacia escaños superiores de desarrollo y bienestar.




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3 de mayo. Lluvia vallejiana. / El poema "Mayo" de Vallejo.


LLUVIA VALLEJIANA

EL POEMA
“MAYO”
DE VALLEJO



Danilo Sánchez Lihón


que nos brinde una espiga de ternura

1. Sabor
a rastrojo

César Vallejo escribió el poema que lleva por título “Mayo”, y que forma parte del libro Los heraldos negros, en donde retrata una virtud que adorna a las emociones sinceras, como es el candor, la inocencia y hasta la ingenuidad en la cotidianeidad de la vida ejemplar.
Y en donde hasta representa el amor y el trabajo, simbolizados en el humo saliendo por el tejado de la aldea nativa, y más precisamente de las cocinas donde se fríe o se cuece el yantar.
Mayo es el poema que muestra el amor, la idealización que César Vallejo tiene por el mundo campesino, donde se cumplen dos ensoñaciones: un idilio pastoril y el trabajo consagrado y enaltecedor.
Y que sirve tanto para conocer mejor su tierra como para conocerlo a él mismo, de cuáles son sus preferencias, su intimidad y sus gustos más sentidos.


El humo doméstico en la aurora

2. Salvaje
aleluya

Así, nos habla, por ejemplo, de una mujer casi con cualidades virginales, de una Ruth sagrada, que allí ha de encontrarse.
Y es que, a imaginar esto también se presta una naturaleza paradisíaca y magnificente como la del mes de mayo en ese paraje andino, poema que es el mural de todo un día.
Fecha en que en Santiago de Chuco “se florece”, que se denomina así al lapso que va desde la alborada hasta el anochecer del día 1 de mayo, pasando por el cardinal mediodía.
El poema empieza diciendo:
MAYO
Vierte el humo doméstico en la aurora
su sabor a rastrojo;
y canta, haciendo leña, la pastora
un salvaje aleluya!
Sepia y rojo.


Sepia y rojo

3. El último
lucero fugitivo

Donde sentimos la honda cadencia de la melodía sutil que refiere y que está recogida en estos versos, como la visión idílica, matinal y paisajística de cromaticidad intensa, cual una pintura flagrante:
Sepia y rojo.
Resaltando la naturaleza profusa y el humo que se eleva bajo la luz del día radiante que se anuncia desde el rayar del alba.
Y que se vive, porque el primero de mayo en Santiago de Chuco las familias citadinas amanecen en el campo.
Humo de la cocina, aperitivo
de gesta en este bravo amanecer.
El último lucero fugitivo
lo bebe, y, ebrio ya de su dulzor,
¡oh celeste zagal trasnochador!
se duerme entre un jirón de rosicler.


El último lucero fugitivo

4. Ganas
lindas

¿Quién se duerme?
Es, ¡el lucero del alba! Como si hubiera velado ex profeso toda la noche hasta anunciarse el sol.
Y recién se duerme cual un muchacho ebrio que ha bebido todo el néctar de esa honda emoción, con deleite y almíbar matinal, del cual cada quien ahora goza.
En donde se logra hacer mitología de lo geográfico y cósmico, la misma que queda plasmada e inmersa en el poema; ámbito de la naturaleza y del orbe que él recrea atribuyéndole acciones humanas para celebrar la vida y consagrar el amor.
Pero luego hay una unión paradójica con el mundo cotidiano, de la cocina y de los juegos de los niños, cuando dice:
Hay ciertas ganas lindas de almorzar,
y beber del arroyo, y chivatear!


y beber del arroyo, y chivatear!

5. Unción
de los trigales

Hay esos dos planos, el del mundo universal, galáctico y cósmico, y el otro: el casero, común y familiar.
Que ocurre cuando ya es el mediodía, y hay esa referencia tan suelta e íntima de las ganas lindas de almorzar, como si este acto no fuera solamente alimenticio sino de comunión con la naturaleza y con los seres humanos que nos rodean, fruición que se eleva, que sube a lo alto y se sublima con el humo de la cocina.
Ahora bien, ¡qué distinta esta alusión a cuando él se queja de hambre! ¡Qué diferente a su angustia acerca del pan, del almorzar solo y de la miseria de amor!, como se lamentó cuando eso le ocurriera después, ya estando en Lima. Y es porque aquí se trata del mundo andino, en el mes de mayo donde él traza una suerte de utopía vital, al decir:
Aletear con el humo allá, en la altura;
o entregarse a los vientos otoñales
en pos de alguna Ruth sagrada, pura,
que nos brinde una espiga de ternura
bajo la hebraica unción de los trigales!


bajo la hebraica unción de los trigales!

6. Poema
auroral

Reconocemos aquí, convicto y confeso, el anhelo de encontrar en este lugar la arcadia. representada en la mujer ideal. Vinculada, además, al mundo evangélico, y a la vez campestre, llena ella de cariño, de inocencia y honestidad, pues es:
Sagrada y pura.
Graficada a su vez en la espiga y en la consumación del amor en un lecho de trigales, que es la evocación a la cual invita a pensar el mecerse acompasado de los trigales en flor en las colinas de su pueblo natal.
Donde el vocablo “espiga” dice mucho, pues es en la espiga donde se une el fruto y la flor a lo largo de un tallo común, y que sobresale al espacio abierto.
Porque “espiga” es a la vez púa, clavo y punta, extremo de un madero que se introduce en algo.
En “espiga” se está significando asimismo el ámbito del trabajo dichoso, que es el otro ámbito y dimensión complementaria al amor, que contiene este poema auroral.


Donde el trabajo es fiesta


7. Estas
esencias

César Vallejo, el poeta de la solidaridad humana nacido entre nosotros, contribuye así a construir y avivar la utopía andina avizorada en el poema “Mayo”.
Quien acertó meridianamente de no ponerle reparos al candor ni a la inocencia ni a la ingenuidad, que la cultivó siempre como un rasgo poético, potestades que las vive y las siente, y con las cuales, además, escribe.
Y con lo cual se construye lo mejor de nuestras vidas. Inocencia de la cual se nutre y con la cual se inviste, para captar un mundo que no se ofrece de otro modo, como es el mundo andino.
Con ello erige palpitante toda la esencia y la manera de ser y actuar del alma andina. Y es que en esto él también es un ave rara por la fortaleza y, además, la sabiduría de no ocultar nada de estas esencias.


Fotos 1, 2, 3, 4, 5 y 7
Jaime Sánchez Lihón


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